飞刀
，谁与争风。
04章 “小李飞刀”的
神
手之间的对决不仅是武功招式的对决，还有神
的对决也很重要。
而李怜
现在的灵魂已经被改造得非常强
，相应的，他的神力也是非常强的。
因为这个灵魂之力对他的神改造比起对他的的这个身躯
面的
功改造还要更加彻底。
李怜身怀的“小李飞刀”的心
并不太注重个
的功修为，而是更加注重个的神修为。
不过这样说也不是说“小李飞刀”就不能
了，连“小李探”李寻欢都用“小李飞刀”过，更何况其他呢？
既然“小李飞刀”的心更注重神的修为，而刚好李怜的庞的灵魂之力对增长他的神方面的修为更为有用，只要他今后
“小李飞刀”的神，它是伟的神象征，是崇的神，它的神并不是用来的，而是用来救的。“小李飞刀”这种崇而伟的神将永存世间。
“小李飞刀”的髓在古龙笔
的“小李探”李寻欢以及李寻欢的
子——叶开的手
已经达到颠峰造级的境界，后能否达到他们那种境界呢？我们拭目以待！
只有你的神修为达到定的程度，才能在对敌时，压住对方的气势，达到“不战而屈之兵”的效果，才能不违背你的武功不是用来，而是用来救的伟神。
兵曰：“不战而屈之兵”用在武林手的对决就是神的对决，而这些神的对决往往要比武功招式的对决要来得危险得多，轻则丧失功力，重则就会辈子变成
痴。
“小李飞刀”的心就是这样的，如果你没有这样的崇思想修为，那么你永远也无达到“小李飞刀”的
境界——“以心使意，以意驭形，心刀
，无刀无我”的至修为。
“先
境界”是黄派武侠小说的
湖物的武功的个分
岭，如果你能够到达“先境界”的话，那么你的武
将会有更的提升机会，如果不能达到“先境界”的话，那么你只能永远在般的湖手这个阶段徘徊。
他将来随着自身功力的加深，这股强的力量被其利用到的将会更多，只要他能够全部利用以后，他将会达到百多年前的侠传鹰那种
身成佛，破碎虚空的境界，到时候他就可以成为个不
不
，与
同寿，与
月同辉的至存在。
虽然没有像用武功招式那样能立刻致
，但是对于湖的来说，失去多年修炼得来的武功和辈子变成痴比更要使难受的多。不过对于神的对决，如果达到像“魔师”庞斑又或者“黑榜”
手——“覆雨剑”
翻云那种级别的手也能与无形当。
虽然现在他只能利用这股力量的
之
，却已经达到许多湖士都无达到的先之境，不过也只是先之境的初级阶段，离破碎虚空的境界还早的很！但是只要能够达到先之境，那么终破碎虚空而去也不是不可能的，可以说先之境为他打开道的门奠定了非常坚实的基础。
金庸老先
在他的武侠小说世界提倡的是“仁者无敌”这
个字无论放到哪都是非常实用的。而“仁者”就是
怀仁慈的菩萨心肠，救于苦难之间，这种仁者的心是无比宽的，他们的神是无敌的，因此，如果这些“仁者”他们是武林的话，他们的神修为是非常的，也是般所无比拟的。
但是，“小李飞刀”也是为救，因为它所的那些都是
恶，该之，了他们，就能够救很多无辜之，这又何乐而不为呢？就算不用“小李飞刀”，他还有其它功
可以，比如那些拳脚功，又或者可以在《覆雨翻云》的世界习其它的功也是样，可以说这是举两得的好事。
而“先境界”不仅需要机遇，更要看练武的资质，看他能否领悟“先境界”这是其他都无
助你的，要想领悟“先境界”只能靠你自己，因此，湖的部分辈子都只能在“后境界”面徘徊，直都不能够领悟“先境界”但是我们的
却是经过宇宙强的宇宙能量改造，再加他也有很的资质，促使他能够很快的达到“先境界”也可以说他是吃了
屎运吧！
“小李飞刀”的神是用来救的，而不是用来的，这种崇的神注定了它的无敌，要不是“小李飞刀”有这样崇的思想，那么当年“小李探”李寻欢和金钱官金虹那惊
的战，输的可能就是李寻欢，而不是官金虹了。正是因为“小李飞刀”的这种神，才终让“小李探”李寻欢战胜他的强敌——官金虹。也使得“小李探”李寻欢与金钱官金虹的这战成为个永恒的经典传说。
李怜盘起双
在床运功，他现在修炼的就是“小李飞刀”的心，因为他根本就没有过其它武功，只有记在他脑面的得自昆仑
神秘
府的“小李飞刀”这种绝和其面附带的些拳脚功，以前根本没有点时间去修炼，你想，他刚刚得到这门绝技，就
现自己的女朋友背叛他，并向他提分手，而他因为受不住这样的打击，而在狂风
雨的夜晚在街奔跑，并被桑塔纳小轿车撞翻，并终穿梭时空来到这个《覆雨翻云》的世界，切的切都是突然之间，完全没有时间去修炼什么绝，所以直到现在他才算是真正的次修炼这“小李飞刀”的绝技。
，谁与争风。04章 “小李飞刀”的神手之间的对决不仅是武功招式的对决，还有神的对决也很重要。而李怜
现在的灵魂已经被改造得非常强，相应的，他的神力也是非常强的。因为这个灵魂之力对他的
神改造比起对他的的这个身躯面的功改造还要更加彻底。李怜
身怀的“小李飞刀”的心并不太注重个的功修为，而是更加注重个的神修为。不过这样说也不是说“小李飞刀”就不能
了，连“小李探”李寻欢都用“小李飞刀”过，更何况其他呢？既然“小李飞刀”的心
更注重神的修为，而刚好李怜的庞的灵魂之力对增长他的神方面的修为更为有用，只要他今后“小李飞刀”的
神，它是伟的神象征，是崇的神，它的神并不是用来的，而是用来救的。“小李飞刀”这种崇而伟的神将永存世间。“小李飞刀”的
髓在古龙笔的“小李探”李寻欢以及李寻欢的子——叶开的手已经达到颠峰造级的境界，后能否达到他们那种境界呢？我们拭目以待！只有你的
神修为达到定的程度，才能在对敌时，压住对方的气势，达到“不战而屈之兵”的效果，才能不违背你的武功不是用来，而是用来救的伟神。兵
曰：“不战而屈之兵”用在武林手的对决就是神的对决，而这些神的对决往往要比武功招式的对决要来得危险得多，轻则丧失功力，重则就会辈子变成痴。“小李飞刀”的心
就是这样的，如果你没有这样的崇思想修为，那么你永远也无达到“小李飞刀”的境界——“以心使意，以意驭形，心刀，无刀无我”的至修为。“先
境界”是黄派武侠小说的湖物的武功的个分岭，如果你能够到达“先境界”的话，那么你的武将会有更的提升机会，如果不能达到“先境界”的话，那么你只能永远在般的湖手这个阶段徘徊。他将来随着自身功力的加深，这股强
的力量被其利用到的将会更多，只要他能够全部利用以后，他将会达到百多年前的侠传鹰那种身成佛，破碎虚空的境界，到时候他就可以成为个不不，与同寿，与月同辉的至存在。虽然没有像用武功招式那样能立刻致
，但是对于湖的来说，失去多年修炼得来的武功和辈子变成痴比更要使难受的多。不过对于神的对决，如果达到像“魔师”庞斑又或者“黑榜”手——“覆雨剑”翻云那种级别的手也能与无形当。虽然现在他只能利用这股力量的
之，却已经达到许多湖士都无达到的先之境，不过也只是先之境的初级阶段，离破碎虚空的境界还早的很！但是只要能够达到先之境，那么终破碎虚空而去也不是不可能的，可以说先之境为他打开道的门奠定了非常坚实的基础。金庸老先
在他的武侠小说世界提倡的是“仁者无敌”这个字无论放到哪都是非常实用的。而“仁者”就是怀仁慈的菩萨心肠，救于苦难之间，这种仁者的心是无比宽的，他们的神是无敌的，因此，如果这些“仁者”他们是武林的话，他们的神修为是非常的，也是般所无比拟的。但是，“小李飞刀”
也是为救，因为它所的那些都是恶，该之，了他们，就能够救很多无辜之，这又何乐而不为呢？就算不用“小李飞刀”，他还有其它功可以，比如那些拳脚功，又或者可以在《覆雨翻云》的世界习其它的功也是样，可以说这是举两得的好事。而“先
境界”不仅需要机遇，更要看练武的资质，看他能否领悟“先境界”这是其他都无助你的，要想领悟“先境界”只能靠你自己，因此，湖的部分辈子都只能在“后境界”面徘徊，直都不能够领悟“先境界”但是我们的却是经过宇宙强的宇宙能量改造，再加他也有很的资质，促使他能够很快的达到“先境界”也可以说他是吃了屎运吧！“小李飞刀”的
神是用来救的，而不是用来的，这种崇的神注定了它的无敌，要不是“小李飞刀”有这样崇的思想，那么当年“小李探”李寻欢和金钱官金虹那惊的战，输的可能就是李寻欢，而不是官金虹了。正是因为“小李飞刀”的这种神，才终让“小李探”李寻欢战胜他的强敌——官金虹。也使得“小李探”李寻欢与金钱官金虹的这战成为个永恒的经典传说。李怜
盘起双在床运功，他现在修炼的就是“小李飞刀”的心，因为他根本就没有过其它武功，只有记在他脑面的得自昆仑神秘府的“小李飞刀”这种绝和其面附带的些拳脚功，以前根本没有点时间去修炼，你想，他刚刚得到这门绝技，就现自己的女朋友背叛他，并向他提分手，而他因为受不住这样的打击，而在狂风雨的夜晚在街奔跑，并被桑塔纳小轿车撞翻，并终穿梭时空来到这个《覆雨翻云》的世界，切的切都是突然之间，完全没有时间去修炼什么绝，所以直到现在他才算是真正的次修炼这“小李飞刀”的绝技。